(قوله واختار النووى وغيره انتقالها) اي من ليلة من العشر الى ليلة أخرى منه وانما اختار ذلك جمعا بين الا اخبر المتعرضة في محلها, قال الكردي وكلام الشفعي – رضي الله عنه – في الجمع بين الاخبار يقتضيه, وعليه قال الغزالي وغيره انها تعلم فيه باليوم الاول من الشهر , فإن كان اوله يوم الأحد او يوم الأربعاء فهي ليلة تسع وعشرين, أو يوم الإثنين فهي ليلة إحد وعشرين, أو يوم الثلاثاء أو الجمعة فهي ليلة سبع وعشرين, أو يوم الخميس فهي ليلة خمس وعشرين, أو يوم السبت فهي ليلة ثلاث وعشرين.
قال الشيخ أبو الحسن ومنه بلغت سن الرجال مافاتتني ليلة القدر بهده القاعده المدكورة
Imam nawawi atau imam yang lainya memilih pendapat yang mengatakan, bahwasannya malam lailatul qodar itu berpindah-pindah dari hari satu ke hari yang lain.berpijak pada pendapat ini, imam al-ghozali atau imam yang lain mengatakan “malam lailatul qodar itu bisa diketahui dengan melihat hari pertama dari bulan romadhon.
Apabila awal romadhon jatuh pada hari ahad atau rabu, maka terjadi pada tanggal 29 romadhon,
Apabila awal romadhon jatuh pada hari senin, maka terjadi pada tanggal 21 romadhon,
Apabila awal romadhon jatuh pada hari selasa atau jum’at, maka terjadi pada tanggal 27 romadhon,
Apabila awal romadhon jatuh pada hari kamis, maka terjadi pada tanggal 25 romadhon,
Apabila awal romadhon jatuh pada hari sabtu, maka terjadi pada tanggal 23 romadhon,
Syaikh abu hasan mengatakan “mulai menginjak dewasa saya belum pernah ketinggalan malam lailatul qodar dengan memakai kaidah tersebut”
Tidak ada komentar:
Posting Komentar